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訾敖，羋姓，諱比，字子干，乃春秋時
楚王，
共王之子，
靈王之弟也。
共王無嫡子，有寵子五人，無嫡立焉。乃大有事於羣望，而祈曰：「請神擇於五人者，使主社稷。」乃徧以璧見於羣望，曰：「當璧而拜者，神所立也，誰敢違之。」既乃與巴姬密埋璧於大室之庭，使五人齊，從長幼以次入拜。
康王跨之，靈王肘加焉。公子比、公子黑肱皆遠之。平王弱，抱而入，再拜，皆厭紐。
公子比初為右尹。郟敖四年（魯昭公元年），靈王殺郟敖，公子比出奔晉，公子黑肱出奔鄭
。靈王十二年（魯昭公十三年），靈王在乾谿，觀從自蔡召比及黑肱入襲蔡，蔡公棄疾將食，見之而逃。觀從使比食，坎，用牲，加書，而速行。觀從徇於蔡
曰：「蔡公召二子，將納之。」衆乃奉棄疾，召二子而盟於鄧，依陳、蔡人以國。遂入楚。及郊，
陳、蔡欲為名，故請為武軍。蔡人知之曰：「欲速。且役病矣，請藩而已。」乃藩為軍。棄疾使須務牟與史禆先入，因正仆人殺大子祿及公子罷敵。比自立為王，黑肱為令尹，次於魚陂。棄疾為司馬，先除王宮。觀從謂比曰：「不殺棄疾，雖得國，猶受禍也。」比曰：「余不忍也。」觀從曰：「人將忍子，吾不忍俟也。」乃行。夏五月，靈王縊，國人未及知。國每夜駭曰：「王入矣！」乙卯夜，棄疾使周走而呼走曰：「王至矣！」國人大驚。使鬬成然走告比及黑肱曰：「王至矣！國人殺君司馬，將來矣！君若早自圖也，可以無辱。眾怒如水火焉，不可為謀。」又有呼而走至者曰：「眾至矣！」比、黑肱皆自殺。丙辰，棄疾即位，改名曰熊居，是為平王
。葬比於訾，謂之訾敖。
初，公子比自晉歸，
韓宣子問叔向曰：「子比其濟乎？」對曰：「不就。」宣子曰：「同惡相求，如市賈焉，何為不就？」對曰：「無與同好，誰與同惡？取國有五難：有寵無人，一也；有人無主，二也；有主無謀，三也；有謀而無民，四也；有民而無德，五也。子比在晉十三年矣，晉、楚之從不聞通者，可謂無人矣；族盡親叛，可謂無主矣；無釁而動，可謂無謀矣；為羈終世，可謂無民矣；亡無愛徵，可謂無德矣。王虐而不忌，子比涉五難以弒君，誰能濟之！有楚國者，其棄疾乎？君陳、蔡，方城外屬焉。苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不違，民無怨心。先神命之，國民信之。羋姓有亂，必季實立，楚之常也。子比之官，則右尹也；數其貴寵，則庶子也；以神所命，則又遠之；民無懷焉，將何以立？」宣子曰：「齊桓、晉文不亦是乎？」對曰：「齊桓，衛姬之子也，有寵於僖公。有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔，有莒、衛以為外主，有高、國以為內主。從善如流，施惠不倦。有國，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有寵於獻公。好學不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子餘、子犯以為腹心，有魏犨、賈佗以為股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，有欒、郤、狐、先以為內主。亡十九年，守志彌篤。惠、懷棄民，民從而與之。故文公有國，不亦宜乎？子比無施於民，無援於外，去晉，晉不送；歸楚，楚不迎。何以有國！」子比果不終焉，卒立者棄疾，如叔向言也。
據
《
左傳
·昭公》
《
史記
·楚世家》