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過密，一曰內捲，人學家格爾茨首言之。時，格氏遊歷爪哇，見島內外農業之變遷，其殖民者，資生而無窮；其自主者，過庶而演惡。蓋以戶口不遷，
格致不進，所業彌衰，所獲彌損。亦有司障蔽，於棣通無所知也，遂致田野之間，充塞而已。
廿稘以還，民生之貧乏，比災劫而無減。先是，言治者多以國計發達，如天演之遞昇，由微之著，由渾之畫，故日蒸必至之勢也，殆無疑義。然格說既出，民始知世變之有不可固必者，若中國黃宗智，考論長江農政，謂其群理自封固矣，則務稼穡者，但知糊口，外此工商，率皆小農之變耳，雖抱布貿絲，無裨群化甚明。
身毒杜贊奇，
漢學史家，引內捲言治平，揭橥財政、稅種相濟為變之理，謂中國富強，
貪墨篤生，
維新之事實僨。今內捲之為學，亦察倫明物之具。學者謂生民以來，
群制不張、
食貨不進者，誠喪亂之所由生，而禮讓之所由亡。非唯一國，
營業亦爾。若中國乃宗法之國，辨親疏，嚴種胤，雖恢弘之廠，不委嫻工；玄遠之學，無徠遠人。終十數載無其改觀者，所在皆是矣，然國富以亡，豈遑論之，故先覺有變計改新之警。
據
格爾茨《農業內捲化》
黃宗智《長江三角洲小農家庭與鄉村發展》
杜贊奇《文化、權力與國家——1900-1942年的華北》