Corpus Viewer
Root / 維基大典 / clean / 陳成子 / 陳成子.txt
陳成子，媯姓，陳氏，諱恒，史記作常，
春秋時
齊臣，
僖子乞之子。
齊悼公四年，乞卒，子恒代立，是為成子。恒初相悼公，鮑牧與悼公有郤，弒悼公。齊人共立其子壬，是為簡公。闞止者，字子我，初，陳乞召悼公於魯
也。闞止知之，先待諸外。悼公曰：「事未可知，反，與壬也處。壬，即簡公名。故闞止有寵焉，及簡公即位，使為政。恒憚闞止，驟顧諸朝。齊大夫朝，諸御鞅言於公曰：「陳、闞不可並也，君其擇焉。」君弗聽。闞止夕，陳逆殺人，逢之，遂執以入。陳氏方睦，使疾，而遺之潘沐，備酒肉焉，饗守囚者，醉而殺之，而逃。陳逆於是闞止盟諸陳於陳宗。初陳豹欲為闞止臣，使公孫言己，已有喪而止。既，而言之，曰：「有陳豹者，長而上僂，望視，事君子必得志，欲為子臣。吾憚其為人也，故緩以告。」闞止曰：「何害，是其在我也。」使為臣。他日，與之言政，說，遂有寵，謂之曰：「我盡逐陳氏而立女，若何？」對曰：「我遠於陳氏矣。且其違者不過數人，何盡逐焉？」遂告陳氏。陳逆曰：「彼得君，弗先，必禍子。」逆舍於公宮。簡公四年夏五月，恒兄弟四乘如公。闞止在幄，出，逆之，遂入，閉門。侍人禦之，陳逆殺侍人。公與婦人飲酒於檀臺，恒遷諸寢。公執戈，將擊之，大史子餘曰：「非不利也，將除害也。」恒出舍於庫，聞公猶怒，將出，曰：「何所無君。」陳逆抽劒，曰：「需，事之賊也。誰非陳宗？所不殺子者，有如陳宗。」乃止。闞止歸，屬徒攻闈與大門，皆不勝，乃出。陳氏追之，闞止，失道於弇中，適豐丘。豐丘人執之，以告，殺諸郭關。且將殺東郭賈，東郭賈者，闞止臣，所謂大陸子方也。陳逆請而免之。賈矯公命取車於道，及耏，眾知而東之，出雍門，陳豹與之車，弗受，曰：「逆為余請，豹與余車，余有私焉。事子我而有私於其讎，何以見魯、衛之士？」遂奔衛。恒執公於舒州，公曰：「吾早從鞅之言，不及此。」六月，恒弒簡公，立其弟驁，是為平公。平公十三年，晉荀瑤伐鄭，鄭駟弘請救於齊。齊救鄭及留舒，違榖七里，榖人不知。及濮，雨，不涉。國參曰：「大國在敝邑之宇下，是以告急。今師不行，恐無及也。」恒衣製杖戈，立於阪上，馬不出者，助之鞭之。荀瑤聞之，乃還。使謂恒曰：「大夫陳子，陳之自出。陳之不祀，鄭之罪也。故寡君使瑤察陳衷焉，謂大夫其恤陳乎？若利本之顛，瑤何有焉？」恒怒曰：「多陵人者皆不在，知伯其能久乎？」荀寅告恒曰：「有自晉師告寅者，將為輕車千乘以厭齊師之門，則可盡也。」恒曰：「寡君命恆曰：『無及寡，無畏眾。』雖過千乘，敢辟之乎？將以子之命告寡君。」荀寅曰：「吾乃今知所以亡。君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！」《史記》云：恒與闞止俱為左右相，相簡公。恒心害闞止，闞止幸於簡公，權弗能去。於是恒復脩僖子之政，以大鬥出貸，以小鬥收。 齊人歌之曰：「嫗乎采，歸乎陳恒。」子我者，監止之宗人也，恒與陳氏有郤。陳氏疏族陳豹事子我有寵。子我曰：「吾欲盡滅陳氏適，以豹代陳氏宗。」豹曰：「臣於陳氏疏矣。」不聽。已而豹謂陳氏曰：「子我將誅陳氏，陳氏弗先，禍及矣。」子我舍公宮，恒兄弟四人乘如公宮，欲殺子我。子我閉門。簡公與婦人飲檀臺，將欲擊恒。太史子餘曰：「恒非敢為亂，將除害。」簡公乃止。恒出，聞簡公怒，恐誅，將出亡。陳子行曰：「需，事之賊也。」恒於是擊子我。子我率其徒攻陳氏，不勝，出亡。陳氏之徒追殺子我及監止。簡公出奔，陳氏之徒追執簡公於徐州。簡公曰：「蚤從禦鞅之言，不及此難。」陳氏之徒恐簡公復立而誅己，遂殺簡公。簡公立四年而殺。於是恒立簡公弟驁，是為平公。恒既殺簡公，懼諸侯共誅己，乃盡歸魯、衛侵地，西約晉韓、
魏、
趙
氏，南通吳、
越
之使，脩功行賞，親於百姓，以故齊復定。恒言於齊平公曰：「德施人之所欲，君其行之；刑罰人之所惡，臣請行之。」行之五年，齊國之政皆歸恒。恒於是盡誅鮑、晏、監止及公族之彊者，而割齊自安平以東至瑯邪，自為封邑。封邑大於平公之所食。恒乃選齊國中女子長七尺以上為後宮，後宮以百數，而使賓客舍人出入後宮者不禁。及恒卒，有七十餘男。恒卒，子襄子代立。
説苑云：陳成子謂鴟夷子皮曰：「何與常也？」對曰：「君死吾不死，君亡吾不亡。」陳成子曰：「然。子何以與常？」對曰：「未死去死，未亡去亡，其有何死亡矣！」韓非子云：鴟夷子皮事田成子，田成子去齊，走而之燕，鴟夷子皮負傳而從，至望邑，子皮曰：「子獨不聞涸澤之蛇乎。澤涸，蛇將徙，有小蛇謂大蛇曰：子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子，不如相銜負我以行，人以我為神君也。乃相銜負以越公道，人皆避之，曰：神君也。今子美而我惡，以子為我上客，千乘之君也。以子為我使者，萬乘之卿也，子不如為我舍人。」田成子因負傳而隨之，至逆旅，逆旅之君待之甚敬，因獻酒肉。
孔叢子云：
墨子曰：「孔子怒景公之不封己，乃樹鴟夷子皮於田常之門。」詰之曰：夫樹人、為其信己也。
韓非子云：隰斯彌見田成子，田成子與登臺四望，三面皆暢，南望，隰子家之樹蔽之，田成子亦不言，隰子歸，使人伐之，斧離數創，隰子止之，其相室曰：『何變之數也？』隰子曰：『古者有諺曰：知淵中之魚者不祥。夫田子將有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐樹未有罪也，知人之所不言，其罪大矣。』乃不伐也。
韓非子云：田成子，遊於海而樂之，號令諸大夫曰：言歸者死，顏涿聚曰：君遊海樂之，奈人有圖國者何？君雖樂之，將安得？田成子曰：寡人布令曰：言歸者死。今子犯寡人之令，援戈將擊之。顏涿聚曰：昔祭殺關龍逢，而紂殺王子比幹，今君雖殺臣之身，以三之可也。臣言為國非為身也。延頸而前曰：君擊之矣。君乃釋戈趣駕而歸，至三日而聞國人有謀，不內田成子者矣。田成子所以遂有齊國者，顏涿聚之力也。故曰：離內遠遊，則危身之道也。説苑作齊景公事。
列子云：齊田氏祖於庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：「天之於民厚矣。殖五谷，生魚鳥，以為之用。」眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預於次，進曰：「不如君言。天地萬物，與我並生類也。類無貴賤，徒以小大智力而相製，叠相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之。目蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。」呂氏春秋云：田成子之所以得有國至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人興師誅田成子，曰：「奚故殺君而取國？」田成子患之。完子請率士大夫以逆越師，請必戰，戰請必敗，敗請必死。田成子曰：「夫必與越戰可也，戰必敗，敗必死，寡人疑焉。」完子曰：「君之有國也，百姓怨上，賢良又有死之臣蒙恥。以完觀之也，國已懼矣。今越人起師，臣與之戰，戰而敗，賢良盡死，不死者不敢人於國。君與諸孤處於國，臣觀之，國必安矣。」完子行，田成子泣而遺之。夫死敗，人之所惡也，而反以為安，豈一道哉。故人主之聽者與士之學者，不可不博。
據
《
左氏春秋
》
《
史記
·田敬仲完世家》