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陸九韶，字子美，號梭山，
南宋江南西路撫州金谿縣
（今江西金溪）人。生於紹興十三年，
陸氏世居金谿青田里，六世同居，家法嚴整，時稱「義門」。父賀，贈宣教郎；母吳氏，鄱陽望族，通《
孝經
》《
列女傳
》。兄九思、
九敘，弟九齡、
九淵，九淵開象山心學，九韶主梭山理學。
九韶幼承庭訓，不事科舉，謂：「士當修身齊家，何必役役於場屋？」紹熙元年，築室梭山，布衣蔬食，講學授徒，四方來學者日眾。其教以《
大學
》「格物」為本，謂：「格物非窮究外物，乃格去物欲。」慶元二年，
朱熹巡撫江西，過訪論學。九韶質疑《太極圖說》「無極而太極」之論，謂：「『無極』二字出於《老子》，非聖門本有。」往復辯難，載《朱子語類》卷九十四。
開禧元年，著《
梭山日記
》，分「治家」「授業」「農事」三篇，倡「家國同構」之說，
明
葉盛
《
水東日記
》載有殘卷，
清
四庫館臣疑為明人偽託，然考《
永樂大典
》卷九七六存佚文三則。晚年編《
陸氏家制
》，定「晨謁祠堂」「朔望會饌」「子弟輪值」諸規，朱熹見而歎曰：「三代禮儀，盡在陸門。」嘉定五年十二月丙午，九韶卒於梭山精舍，年七十。門人私諡「文靖」。
評
楊簡撰墓碣：「處為真儒，出應王佐，惜哉肥遁，終老梭雲。」黃宗羲
《
宋元學案
》卷五十七：「梭山之學，篤實似明道，嚴整似伊川，然不立文字，終未暢其流。」全祖望
《
鮚埼亭集外編
》：「朱陸之爭肇於無極，實由梭山首發詰難，其功不在象山下。」錢穆
《
朱子新學案
》：「九韶格物說近於禪家『明心見性』，乃象山心學先聲。」據
《
宋史
》
《
陸氏家譜
》
楊簡
《
慈湖遺書
》
朱熹
《
晦庵集
》
黃宗羲
《
宋元學案
》
鄧廣銘
《
宋儒陸氏家族研究
》（《文史哲》一九五七年第三期）